---

 

---

 

Četiri funkcije uma

Postoje četiri različite funkcije uma:

• manas
• budhi
• ahamkara
• chitta

U praksi yoga meditacije ove četiri funkcije treba razumjeti i uskladiti njihovo djelovanje.

Manas

Manas je "niži um", to je dio uma s kojim um ulazi u interakcije s vanjskim svijetom i prima iz njega čulne utiske i podatke. Manas je sklon sumnjama i propitivanjima što može uzrokovati poteškoće ako ova sklonost postane pretjerana.

Buddhi

Buddhi je "viši aspekt uma", hodnik ili portal prema unutarnjoj mudrosti. On ima sposobnost da odlučuje, prosuđuje te vrši kognitivno razlikovanje i rasuđivanje. On može odrediti mudriji od dva smjera djelovanja, ukoliko funkcionira jasno i ukoliko je manas spreman prihvatiti njegovo vodstvo.

Na prostijim ili površinskijim razinama življenja i meditacije, Buddhi se koristi kao sredstvo razlikovanja. Međutim, u dovoljno dubokoj yoga meditaciji, otkrivamo da je upravo najsuptilniji aspekt Buddhija taj koji je započeo uočavati podjelu u nama i univerzumu. Drugim riječima, iako se Buddhi koristi kao oruđe produbljivanja meditativnog iskustva, upravo je on taj koji je prvi uočio podjelu tamo gdje je jedinstvo. Razlikovanje između Buddhija i čiste svijesti je jedan od zadnjih stupnjeva meditativnog putovanja.

Ahamkara

Ahamkara je "osjećaj za ja", individualni ego koji sebe doživljava zasebnim, odvojenim bićem. Ona pruža identitet našem funkcioniranju, ali također stvara i naše osjećaje odvojenosti, bola i alienacije.

U yoga praksi, Ahamkara je moćan val individuiranog postojanja koji izjavljuje "ja jesam!". Ne radi se o tome da taj val individuiranog postojanja traži šta on jeste, tko on jeste ili nešto s čime će se identificirati, već o temeljnom principu da individuirano postojanje postaje svjesno da jeste, da postoji.

Međutim, Ahamkara u nama "zaboravlja" da je ona "ja jesam!" i počne sebe vezati ili identificirati s nečim, bilo čim, uglavnom s nekim od utisaka u chitti. Postojanje Ahamkare ili individualnog Ega nije problem, već je problem u tim povezivanjima Ahamkare (Ega) i podataka u Chitti. Ujedno, to povezivanje dozvoljava pojavu onoga što nazivamo individualna osobnost (uobičajeno, psihološko značenje riječi "ego"). Na ovaj način utisci u Chitti postaju "obojani" (klishta).

Chitta

Chitta [ćita] je spremište sjećanja, koje skladišti utiske i iskustva, i iako može biti vrlo korisa, chitta također može uzrokovati poteškoće ukoliko njeno funkcioniranje nije usklađeno s ostalim funkcijama uma.

---

 

Da bi se ustanovila usklađenost među različitim promjenama i stanjima uma, potrebno je naučiti:

promatrati djelovanje uma kroz aktivnosti i govor, i
istovremeno, promatrati sam proces mišljenja iznutra - svjedočiti misli

Promatranje i razlikovanje kada i kako koja od ove četiri funkcije uma preuzme vodstvo ključni je važan je dio yoga meditacije i ključni je faktor za Sebe-Uviđenje.

---

 

Deset čula

Postoji samo jedna sila u vama koja djeluje i iznutra i vani, a to je manas. Manas funkcionira iznutra, unutar uma i djeluje izvan vas koristeći deset čula (indriya).

Deset čula čine pet spoznajnih (kognitivnih) čula i pet djelatnih čula.

Manas je taj koji koristeći ova čula stupa u interakciju s vanjskim svijetom i "korigira" unutarnje stanje ovisno o percipiranim "plodovima" te interakcije.