---

 

Budisti koriste Kotač Samsare kao simbol ponovnog pojavljivanja situacija kroz brojne živote: rođenja, smrti, plač, bol, tuga, gubitak. U priči o Ludi, Kotač simbolizira ponovno pojavljivanje sličnih situacija kroz cijeli život. Situacije se ponavljaju jer budalast čovjek ostaje nesvjestan načina na koji njegova osobnost oblikuje njegove veze i odnose s okolinom (koja uključuje druge ljude) i svijetom, i stoga mora izmisliti objašnjenja za stvari koje mu se događaju, ali na način da on sam ispadne nevina žrtva okolnosti. Npr. pogledajte alkoholičara koji se stalno nalazi u situacijama koje se ponavljaju - nasilje, dugovi, bolest - zbog njegovog opijanja, ali koji neće ili ne može promijeniti svoje ponašanje. Slične se stvari događaju zbog ljubomore, pohlepe, požude, sebičnosti, neiskrenosti itd., ali što je suptilniji i finiji porok, Luda je manje voljna priznati ga, i stoga je osuđenja patiti i proživljavati njegove posljedice.

Nije ovdje stvar u poroku. Stvar je u nespremnosti i nevoljnosti da se preuzme odgovornost za situacije koje on stvara. Ljudi koriste tri primarna mehanizma izbjegavanja odgovornosti: racionalizacija, identifikacija i opravdavanje.

Racionalizacija je proces pribavljanja prividno racionalnih objašnjenja za ponašanje koje je sve, samo ne racionalno. Osoba koja kasni na posao jer je zaspala nakon noćašnjeg pijančevanja, teško će to priznati - reći će da se ispraznio akumulator na automobilu ili da je upala u prometnu gužvu ili nešto treće. Riječ je više o neistini nego istinskoj racionalizaciji, ali bit je u tome da se pronađe bilo kakvo racionalno i razumno moguće objašnjenje, samo da se izbjegne istina koja za sobom povlači odgovornost za postupke. Odlika racionalizacije je ta da objašnjenje obično neće uvjeriti nikoga drugoga osim same osobe koja racionalizira. Najuvriježenije navike često idu ruku pod ruku s dugim i složenim racionalizacijama, i osoba s racionalnim izgovorima može oštro suditi svemu i svakome, te postati ozlojeđena kad je se izazove.

Opravdavanja često funkcioniraju usporedbama - ponašanje se opravdava ponašanjem neke druge osobe. Uzmite starije dijete koje tuče mlađeg brata - , opravdava se poslije.

Identifikacija je najpodmuklija. Osoba opravdava svoje ponašanje pripadanjem određenoj grupi ili tipu. Muškarac može agresivno reagirati na problem jer se toliko snažno identificira sa stereotipom muškosti da ne može smisliti bolje rješenje.
U svakom od ovih slučajeva osoba smatra da je njeno ponašanje bilo neophodno. Nema alternative. Ovo je temelj svjesnosti ega, identifikacije s ponašanjem. Promjena ponašanja izjednačena je s gubitkom identiteta i stoga se kategorički odbija. Ako takvo duboko ukorijenjeno ponašanje ostane nepromijenjeno i nakon suočavanja i ulaženja u , negativne će se situacije nastaviti ponavljati, i svaki put kad se ponove, desit će se isti obrazac krivnje, obično kroz racionalizaciju ili opravdavanje.

To je Kotač. Luda provede neko vrijeme , upozna drugu glamuroznu Visoku Svećenicu, postane ponovno Car, prepun novih ideja, prolazi putem Ljubavnika, bori se da zadobije kontrolu nad svojom Kočijom, provede više vremena kao Pustinjak u divljini i ponovno biva izbačena s puta natrag k Visokoj Svećenici.

Neki provedu godine ponavljajući ovaj krug. To su vječni aspiranti, vječiti tragatelji za nečim, pridružuju se grupama, ponavljaju ciklus pražnjenja i punjenja i onda ispadnu i odustanu strahovito ogorčeni. Uvijek nešto nije u redu sa sustavom.
Ipak, Kotač nije nužno statična ponavljajuća ista situacija. Svaki put, svaki ponovljeni krug donosi sa sobom ponešto mudrosti, poneki uvid.

Važno je da Luda počne prepoznavati da je ona sama slučaj, nepredvidiva zbirka ponašanja, mišljenja, izgovora, predrasuda i reakcija koji ni u kojem smislu nisu neophodni. Ako se osoba čvrsto uhvati za smeće i ostatke, može cijeli život provesti vrteći se na istom kotaču, uvijek tražeći duhovni rast (ili željeni razvoj bilo koje situacije) koji se nikad ne događa. Često tek snažan šok može izazvati veliku preobrazbu u osobi, šok koji djeluje kao katalizator psihičke promjene i rasta. Gubitak posla, smrt, prekid veze, bolest... - to su katalizatori koji Ludu mogu navesti da prestane udovoljavanja svom egu smatrati neophodnima.