Činjenice i spekulacje
Kad god se pojavi pred nizom neobičnih okolnosti, u ljudskoj je prirodi da analizira dok na nekoj razini ne dođe do racionalnog obrasca. Međutim, nije nezamislivo susresti se s okolnostima tako duboko organiziranim, da naše vlastite promatračke i logičke greške posve zamaskiraju i sakriju upravo obrazac koji nastojimo identificirati.
Ako odbacimo naivnu teoriju da NLO fenomen uzrokuju braća s Marsa ili neke druge planete ili galasije, koje alternative možemo predložiti? Jacques Vallee odgovara na to pitanje:
Spekulacije
Spekulacija 1. Postoji prirodni fenomen čije manifestacije graniče i s fizičkim i s mentalnim. Postoji sredina u kojoj se mogu primijeniti ljudski snovi, i ovo je mehanizam koji generira NLO događaje, bez potrebe superiorne "vanjske" inteligencije. To bi objasnilo neuhvatljivost NLO manifestacija, navodne kontakte s prijateljskim posadama, i činjenica da objekti izgleda da prate korak ljudske tehnologije i koriste aktualne simbole.
Ova teorija objašnjava ponašanje "posjetitelja": agresivni u Latinskoj Americi, "Kartezijanski" u Francuskoj, "čudovišta" u SAD-u, "gospodski" u Irskoj, itd. Također prirodno objašnjava sveukupnost religijskih čuda, zajedno s duhovima i drugim takozvanim nadnaravnim pojavama.
Spekulacija 2. Isti rezultat bi proizašao ako bismo pretpostavili postojanje mentalnih entiteta, koji bi bili istovremeno uočljivi grupama neovisnih svjedoka. Na žalost, ovo ne bi objasnilo tragove, fizičke tragove koje ostavlja fenomen.
Spekulacija 3. Mogli bismo zamisliti i da je tijekom stoljeća neka superiorna inteligencija projicirala u naše okruženje (izabrano iz razloga koji su najbolje znani samoj toj inteligenciji) različite umjetne objekte čije je stvaranje čisti oblik umjetnosti. Možda uživa u našoj zapanjenosti, ili nas možda pokušava poučiti nekom novom konceptu. Možda su njeni napori posve neopravdani, i njene kreacije je nama nemoguće razumjeti, kao što je nerazumljiva i čikaška Picassova skulptura pticama koje slijeću na nju.
Na žalost, niti jedna od ovih privlačnih teorija nema ni podlogu ni noge na kojima može stajati. Ljudsko biće tako lako može biti ponešeno u čistu fantaziju, čim se zaborave i ignoriraju neosporne činjenice. Bez problema se ljudi mogu domisliti stotina i tisuća takvih spekulacija, teorija i pretpostavki, i svaka od njih bi mogla poslužiti kao simpatičan temelj novog mita, religije ili pseudo-znanstvene zabave.
Činjenice
Međutim, ako odlučimo izbjegavati ekstremne spekulacije, i samo napraviti osnovna opažanja iz postojećih podataka, pet glavnih činjenica se ističu prilično jasno:
Činjenica 1. Od sredine 1946., u javnosti svih zemalja, prisutno je ekstremno aktivno stvaranje raznovrsnih glasina. One se vrte oko popriličnog broja viđenja nepoznatih strojeva blizu tla u ruralnim područjima, fizičkih tragova koje su ostavljali ti strojevi i njihovih raznoraznih efekata na ljude i životinje.
Činjenica 2. Kada se iz tih glasina izvuku njihovi arhetipski temelji, mit o letećim tanjurima izgleda da se podudara do znatnog stupnja s vjerovanjima u vile keltskih zemalja, zapažanjima učenjaka iz prošlih stoljeća i rasprostranjenog vjerovanja među ljudima u entitete čiji fizički i psihološki opisi spadaju u istu kategoriju kao i suvremeni ufonauti (posade NLOa).
Činjenica 3. Entiteti za koje je izviješćeno da ih se vidjelo, čulo ili dodirnulo, različitih su bioloških tipova. Među njima su bića divovskog rasta, ljudi izgleda posve jednakog nama, krilata stvorenja te različiti tipovi čudovišta.
Većina takozvanih pilota su patuljasti (patuljci) i tvore dvije glavne grupe:
(1) tamna kosmata bića - identična gnomima srednjovjekovnih teorija - malih, svijetlih očiju i dubokih, hrapavih, "starih" glasova; te
(2) bića koja odgovaraju opisima srednjevjekovnih silfa (sylph) ili vilenjaka - ljudskog tena, prevelikih glava i srebrnastih glasova.
Sva su bića opisana bez disajnih aparata (ne trebaju im "sprave" da dišu naš zrak), i različita bića su viđena zajedno.
Činjenica 4. Ponašanje entiteta je dosljedno jednako apsurdno kao i što je izgled njihovih vozila smiješan. U brojnim slučajevima verbalne komunikacije s njima, njihove tvrdnje su bile sustavno obmanjujuće. To vrijedi za sve zabilježene slučajeve, od "Dobrih Susjeda" britanskog otočja do konverzacija s inženjerima zračnog broda tijekom vala slijetanja na američkom zapadu 1897 i razgovora s navodnim Marsovcima (Lirijancima i inima) u Europi, Sjevernoj i Južnoj Americi i drugdje. Ovo apsurdno ponašanje za posljedicu je imalo odmicanje profesionalnih znanstvenika od područja aktivnosti NLO-a. Također je poslužilo i da se mitu o letećim tanjurima daju njegove religijske i mistične konotacije.
Činjenica 5. Mehanizam utvara ili prikaza, u legendarna, povijesna i moderna vremena - standardan je i slijedi model religijskih čuda. Nekolicina slučajeva koji nose službeni žig Katoličke Crkve (Fatima, Guadalupe) su - ako bi se primijenile striktne definicije - NLO fenomeni pri kojima entiteti donose poruke religijskog sadržaja umjesto poljoprivrednog ili inženjerskog.
Prijedlozi
Imajući u vidu tih pet činjenica, moguće je izvesti slijedeće tri naznake:
Naznaka 1. Ponašanje neljudskih posjetitelja našoj planeti, ili ponašanje superiornih vrsta koje koegzistiraju s nama na ovoj planeti ne bi nužno moralo biti svrhovito ljudskom promatraču. Znanstvenici koji prelaze preko NLO izvještaja jer "očigledno se inteligentni posjetitelji tako ne bi ponašali" jednostavno nisu ozbiljno porazmislili o problemu neljudske inteligencije.
Promatranje i dedukcija se, zapravo, slažu da organizirana aktivnost superiorne vrste inferiornoj mora izgledati apsurdno. Da to ne isključuje kohabitaciju, očigledna je činjenica današnjeg života na našoj planeti gdje ljudi, životinje i insekti imaju isprepletene aktivnosti unatoč njihovim različitim razinama organizacije nervnog sustava.
Naznaka 2. Ukoliko prihvatimo da je struktura i priroda vremena jednaka zagonetka modernim fizičarima kao što je bila i velečasnom Kirku, slijedi da bilo koja teorija univerzuma koja ne uzima u obzir naše neznanje po ovom pitanju, nije ništa drugo do akademska vježba.
Naznaka 3. Cijela ova misterija sadrži sve elemente mita koji se može upotrijebiti u službu dugoročnih političkih ili socioloških manipulacija i svrha, činjenica koju ilustrira neobična veza između sadržaja samih izvještaja i progresa ljudske tehnologije, od "zračnih brodova" do zrakoplova do letećih tanjura - veza koja nikad nije zadovoljavajuće interpretirana u sociološkom smislu.
Imajući u vidu zadnji prijedlog, značajno je uočiti da se prvi slučaj zamračenja uzrokovan NLO-om, može pronaći u drami Arthura Koestlera iz 1933, Bar Sumraka. Slično, prvi spomen efekta NLOa na paljenje automobila nalazi se u romanu Bernarda Newmana Leteći Tanjur iz 1950. U to doba, NLO izvještaji su uključivali magnetske poremećaje kompasa, ali ne i paljenja automobila.
Podudarnosti između djela imaginacije i stvarnih detalja u NLO izvještajima su nadasve znakoviti i otvaraju vrata neograničenim spekulacijama.
Tako Čovjek, koji se ovdje doima najvišim,
Možda je tek sluga neke neznane sfere.
Dira neki kotač, bliži se nekom cilju,
Vidimo tek dio, a ne i cjelinu.
A.Pope